Onde o amor de Deus está perdido?

"Deus ama você!" Você já ouviu falar disso antes, especialmente se você esteve exposto ao tipo de ensino cristão que recebi durante toda minha infância.

Essas três palavras formaram a mensagem geral que aprendi sobre Deus como uma criança. Parecia que, para cada lição da escola dominical, todas as aulas de religião na academia cristã, e cada vez que alguém me falava sobre Deus, a declaração resumida era "Deus realmente te ama".

Não me interpretem mal - devemos estar profundamente gratos pela geração que temos diante de nós que construiu ministérios sobre esta incrível verdade bíblica. E é uma maravilhosamente insondável verdade. Mas quando somos atingidos pela vida real, não podemos parar com "Deus te ama". Devemos dar o próximo passo e nos perguntar, como Deus me ama?

Se não fizermos essa pergunta, inevitavelmente interpretaremos o amor de Deus por nós através de nossas próprias definições pessoais de amor. Então, quando os detalhes de nossas vidas não combinarem com essas definições, tropeçaremos. Na melhor das hipóteses, nos afastaremos confundidos. Na pior das hipóteses, nos separaremos de Deus completamente, assumindo que Ele não é amoroso como nos disseram - ou talvez não seja real.

Eu tinha dez anos no dia em que meu mundo mudou. "Há algo que eu tenho para lhe dizer", disse minha mãe quando as lágrimas começaram a surgir e sua voz começou a tremer. "Seu pai está no hospital. Ele teve um acidente vascular cerebral maciço." Isso é tudo o que ela conseguiu dizer antes de choramingar.

Meu pai deveria morrer naquele dia. Através da graça de Deus, ele realmente sobreviveu. Mas o mal tinha sido feito - ele tinha graves danos cerebrais, e nenhuma das nossas vidas seria igual.

Nos próximos anos, esforcei-me para conciliar a verdade de que Deus me ama com a realidade da dor da minha família. Levou mais de uma década para eu encontrar as respostas que estava procurando, mas quando li João 11: 3-6, finalmente comecei a interpretar adequadamente minha dor através da lente do amor de Deus. As respostas nessa passagem não são fáceis, mas quando tomamos estes versos com valor nominal, eles são extremamente bonitos e curadores. Esses quatro versos sustentam as respostas que nossos corações procuram, enquanto buscamos abraçar o amor de Deus, ao mesmo tempo que somos honestos com a dor que cada um experimenta.

João 11: 3-6 nos ensina que Deus realmente nos ama, mas Seu amor muitas vezes parece tão diferente do que esperamos:

    “Então, as irmãs enviaram-lhe, dizendo: "Senhor, aquele a quem amas está doente". Mas, quando Jesus o ouviu, disse: "Esta doença não leva à morte. É para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado através dele".”

Agora, Jesus amava Marta e sua irmã e Lázaro. Então, quando soube que Lázaro estava doente, ficou mais dois dias no lugar onde estava.

As duas últimas frases são talvez as duas frases mais chocantes ligadas em toda a Escritura. A maioria de nós apenas não sabe o que fazer com esses versículos, especialmente com a palavra para que comece o versículo 6. Jesus amava Lázaro e sua família, então deixa Lázaro morrer? O que você deveria fazer com isso?

Bem, na tradução da Bíblia da NIV 1984, que eu cresci lendo, eles apenas mudaram até agora. Lê-se: "Jesus amava Marta e sua irmã e Lázaro. No entanto, quando ele soube que Lázaro estava doente, Ele ficou onde estava dois dias mais." Na NLT, os tradutores acrescentaram um: "Então, embora Jesus tenha amado Marta, Maria e Lázaro, Ele ficou onde estava nos próximos dois dias."

Mas como John Piper explica em seu Laboratório de Olhar no Livro que cobre João 11: 1-6, a palavra grega no início de João 11: 6 introduz uma inferência, que exige a tradução assim ou, portanto. Eu acredito que encontramos essas formas alternativas de traduzir este versículo porque nossa compreensão da maneira como Deus nos ama é tão diferente do que João escreve aqui. É fácil assumir que há uma questão de tradução, pois parece não ter sentido em nossas mentes humanas que Jesus deixa Lázaro morrer porque o ama.

O problema é que estamos tentando conter a nossa compreensão do amor de Deus neste verso, e isso não é justo. A palavra é claramente assim, e devemos lidar com isso. Jesus amou essa família, então Ele se afastou. Temos que deixar isso entrar.

Aparentemente, o amor de Deus não é expresso em sua maior e mais alta forma, salvando-nos das provações, mas sim glorificando-se através de nossas provações.

O amor de Deus por você sempre é expresso em sua forma mais elevada quando Jesus Cristo é glorificado em sua vida. É o que João 11: 3-6 nos ensina. Deus amava Lázaro, então Deus se glorificou exaltando Jesus Cristo através de Lázaro. A maior necessidade de Lázaro não era cura, mas para ver a glória do Filho de Deus.

E porque Deus ama você e eu tanto quanto ama a Lázaro, o plano de Deus para nós é o mesmo. Os detalhes serão únicos para cada um de nós, mas a definição de amor de Deus não muda. Deus sempre está disposto a permitir que a dor de curto prazo produza glória e prazer eternos por meio de Jesus Cristo naqueles que Ele ama.

Os detalhes externos de sua vida podem ser semelhantes para o resto dos seus dias. Você pode ter o mesmo trabalho chato pelos próximos trinta anos. Você nunca pode se casar. Seu casamento pode nunca ficar muito melhor. O dano cerebral pode permanecer. Mas se você aprender a amar a glória de Deus em sua vida - em ambas as provações e triunfo, tanto no tédio como na excitação, tanto na dor quanto no prazer - você experimentará a liberdade que Jesus veio dar. Quando sua alegria não está mais ligada aos eventos da sua vida, mas à vida de Cristo, você será livre no mais puro sentido.

Se você pode entender essa verdade expressa através dessa única palavra para esses dois versos descontroladamente esclarecedores, tudo será diferente para você. Se o ponto central de sua vida se tornar a glória de Deus em todos os altos e baixos, nada será o mesmo.

Deus ama você. Então, Ele fará o que mais O exalta através da sua vida.”

Mark Ballenger, em

http://www.desiringgod.org/articles/where-is-god-s-love-in-loss

Deus desperdiça minha vida?

"Viaje enquanto você é jovem." Estou tentando.

"Não perca todos os lugares bonitos do mundo." Eu prometo que quero vê-los tão mal quanto você quer que eu os veja.

"Você não está usando seu diploma." Eu sei disso. Mas toda vez que tento candidatar-me a algo ou mudar-me para obter fluência para usar meu diploma, ele nunca funciona.

Minha nona ou décima tentativa de ir para o exterior acabou recentemente por longo prazo. Eu perdi a conta dessas decepções, mas esta estava perto: tão perto que quase podia sentir o cheiro do ar alpino e ouvir as palavras alemãs fluindo pelos meus ouvidos.

Resolver profundamente dentro do meu coração é o chamado para ficar. Não faz sentido, a lógica me grita. Eu sou jovem. Não estou vinculada e não tenho obrigações que me vinculam a esse local. Tenho mais tempo livre do que eu provavelmente teria para o resto da minha vida. É o momento perfeito.

No entanto, apenas Aquele que é Perfeito realmente conhece o tempo perfeito. Como uma oposição aos meus desejos contidos, tenho paz em ficar.

“Senhor, parece que Você está desperdiçando minha vida. Parece que não posso tirar proveito da minha juventude. Eu não entendo. Quero estar no estrangeiro explorando este mundo que Você fez e ganhar fluência em línguas estrangeiras enquanto ainda posso, e quero muito mais do que a vida de cidade pequena na América. Estar presa aqui é enlouquecedor e roe meu último nervo. Isso está fora das opções...”

Mas eu ainda tenho a opção de obediência. Mesmo quando tudo está indo errado (e tem sido por meses ou anos), a obediência é sempre uma opção. Mesmo quando tudo em mim está dividido entre gritar e chorar, refletir o Salvador em obediência é sempre uma opção. Se Deus fecha a porta, e eu confio em Seus bons propósitos, não preciso continuar batendo minha cabeça contra essa porta.

Enquanto vejo que outra oportunidade maravilhosa se desvanece na distância, meu coração cai de joelhos e grita: a obediência é apenas um lugar onde todos os meus sonhos vão morrer? O seu plano para a minha vida é apenas para que eu fique quebrada e atormentada entre os fragmentos destruídos das minhas esperanças e desejos?

Nestes momentos, nossos corações finitos tão facilmente esquecem a terrível eternidade da qual fomos salvos (Lucas 13:28). E a eternidade gloriosa a que nos foi entregue (Apocalipse 21: 4). Para nós, que apenas experimentaram o tempo de uma maneira, os horizontes temporais facilmente engolem e distorcem o horizonte ao qual devemos sempre apontar: Cristo e uma eternidade com Ele.

No nosso sofrimento, através das nossas lágrimas, durante a nossa dor, esquecemos tão facilmente que um lugar nos espera onde todas essas dores se dissolverão. Mesmo que tenhamos cumprido os desejos aqui, nos instalamos nos confortos e esquecemos que nosso verdadeiro Desejo espera transbordar a eternidade de Seus filhos com Sua presença.

Esqueci que a obediência é o lugar onde morrerei, crucificando todos os desejos da carne como o meu Salvador numa cruz (Gálatas 2:20). Quão fácil é esquecer que minha vida não é sobre como conseguir o que eu quero ou ir onde eu quero!

Não importa quão inofensivos possam parecer esses desejos, se superarem meu desejo de obediência, então eles precisam de crucificação. Se estou tentando forçá-los a acontecer, controlar o futuro ao pensar que meu plano é o único plano, então eu não apenas começo idolatria, mas também abandono as palavras de Paulo: "viver é Cristo e morrer é Ganho "(Filipenses 1:21).

É claro que, nesse caso, ele estava se referindo à morte física. Mas a morte para a riqueza também é ganho, pois Cristo é muito mais valioso do que o peso do mundo em ouro. A morte para a popularidade também é ganho, porque Cristo é muito mais gratificante do que inúmeros seguidores. Na solteirice, a morte ao desejo também é ganho, porque Cristo é nosso Verdadeiro Amado. No casamento, a morte para o egocentrismo também é ganho, porque nossos corações tomam uma imagem mais clara de Cristo. E a morte para viajar também é ganho, porque a beleza de Cristo é mais impressionante que todo o esplendor que esse mundo tem para oferecer, uma aventura maior do que a vida nas culturas mais exóticas da Terra.

O coração humano em todas as gerações é pressionado pelo mundo exterior para fazer, ter sucesso, alcançar, viver a vida que deseja que vivamos - ou perderemos a verdadeira vida. A viagem é grande no momento, e assim está atrasando a idade adulta. Esta combinação facilita dizer: "Aonde Você vai, eu irei", mas muitas vezes é muito mais difícil dizer: "Onde Você fica, eu ficarei". Isso significa ficar mesmo quando é doloroso, doloroso e solitário.

Mas há apenas cinquenta anos, a rota mais fácil estava se estabelecendo cedo e começando uma família. Os ídolos de cada geração serão diferentes. Mas a obediência pela fé em Jesus continua a ser a mesma: recusamos inclinar o joelho para todos, exceto para Aquele com mãos com cicatrizes e um lado rasgado. A fidelidade de Daniel não vacilou naqueles milhares de anos atrás, e nossa lealdade não deve vacilar agora diante da ansiedade de que um evento emocionante ou interessante que possa estar ocorrendo em outros lugares, muitas vezes despertado por posts vistos em um site de redes sociais.

Não preciso escalar os Alpes, nem andar pelos arrozais do Japão, nem explorar as selvas da Escócia para ser obediente. Para amar o Senhor meu Deus com todo o meu coração, toda a minha mente e todas as minhas forças (Deuteronômio 6: 5) preciso apenas procurar o Seu rosto onde Ele me colocou - na ponta do Kilimanjaro ou nas colinas do centro-oeste da América. E em qualquer estação de coração que Ele trouxe para mim - seja o mais seco dos desertos ou os vales mais sombrios.

O Espírito de Deus é um guia disposto, sempre nos estimulando em direção àquele a quem todas as aventuras são pálidas em comparação, e em quem todas as aventuras acham seu cumprimento. Porque quando todas as aventuras desta vida chegarem ao fim, Deus permanecerá insondável e satisfatório, a Aventura que nunca acaba.”

Calley Sivils, em

http://www.desiringgod.org/articles/is-god-wasting-my-life

O assombroso problema da dor

 (Uma carta do diabo a seu demônio aprendiz)

“Meu querido Wormwood,

Devo fazer tudo por você? Você se queixa de que não pode fazer com que seu paciente pare de orar, e você insiste, como tantos jovens demônios tentadores, em que possamos realizar tudo através da devassidão e de outros prazeres distorcidos. Mas eu escrevo para você hoje para lembrá-lo do poder do sofrimento para denunciar uma alma humana. O Inimigo quer usar o sofrimento para construir a confiança; podemos usá-lo para miná-lo. Nosso departamento de pesquisa nos fez maravilhas através do desenvolvimento de um enigma eficaz chamado problema do mal. Deixe-me mostrar-lhe como usá-lo.

Primeiro, comece lembrando seu paciente do problema. Não seja filosófico. Veja se você pode fazer parecer uma descoberta acidental. Por exemplo, faça com que ele encontre um tweet onde lê: "Por que um bom Deus permitiu que coisas tão horríveis acontecessem? #torresgêmeas #11/9 #holocausto. "A tecla a se bater nesta fase é que o Inimigo é culpado por esse sofrimento.

Usado efetivamente, isso pode plantar uma semente de dúvida sobre se um Deus bom pode existir. Concedido, não existe uma maneira razoável de obter a afirmação "não parece justo", ou "não faz sentido", para a conclusão, "Ele não existe". Mas isso não importa . Seu paciente simplesmente precisa sentir que faz sentido. O problema do mal torna-se então o problema de Deus.

E este problema tem solo fértil para crescer por causa da suposição generalizada de que o Inimigo promete "vida, liberdade e busca da felicidade". Já que seu cliente detém a ideia de que ele sempre deve ter um salário, que ele terá casado quando estiver pronto, e que acidentes não devem acontecer com sua família.

Mas, uma vez que sofre com as dores e as confusões que a seguem, ele será abalado. A introdução da dor em sua vida o confundirá. Com a sua perplexidade com o fato de que as provas de fogo realmente vieram até ele, convença-o de que, para confiar no Inimigo, ele deve saber exatamente o que Deus está fazendo e por que está acontecendo.

Ao longo de sua jornada de questionamento, sussurre para ele no silêncio: Por que eu?. Se você fizer o seu trabalho bem, ele se formará em suspeita a culpa, e a culpa o levará à amargura, e a amargura à raiva. Ele repreenderá o Inimigo por não usar seu poder para parar o sofrimento. Ele pode até começar a duvidar de que ele tem o poder de fazê-lo.

Então ele vai parar de orar.

Nesse ponto, ele está apenas a um passo de rejeitar completamente o Inimigo. Se pudermos fazê-lo parar de falar com o Inimigo, apenas nossa voz permanecerá. Então nós o temos.

Agora lembre-se, neste estado lamentável, você deve evitar alimentar a impotência que grita por um ajudante. Empurre o desamparo para que ele se sinta mais e mais traído, o tipo que converte a confiança em ódio.

Wormwood, devo lembrá-lo de ser mais cauteloso. Nós mantivemos algumas de nossas maiores perdas relacionadas ao assunto complicado de sofrimento e perda. Vi alguns dos nossos melhores tentadores perderem a cabeça apenas no momento errado.

Um dia eles tem seu paciente se recusando a dar um aceno para o Inimigo; no próximo que o paciente se foi. Quando pensavam que podiam ir e se divertir com o sucesso deles, a presa escapou da armadilha. Seu próprio plano se voltou para si mesmo - tudo porque eles deixaram seu paciente ficar com essa ideia de que é melhor encontrar abrigo no Inimigo - mesmo quando eles não entendam por que ele deixou a tempestade chegar.

Acima de tudo, lembre-se do objetivo: condenação. Eles pensam que passamos todo o nosso tempo criando descrença, mas estamos tão felizes com o ódio. Com isso em mente, você não pode sugerir demais a palavra justo quando se trata de um sofrimento humano.

Seu tio afetuoso,

Screwtape”

Don Straka, em

http://www.desiringgod.org/articles/the-haunting-problem-of-pain