sexta-feira, 24 de agosto de 2018

Cante a Verdade, Encante pela Eternidade

Depois de terem cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras.” Mateus 26.30

O Mestre sabia que era chegada a hora e Ele sabia o que viria: beberia do cálice.

Dores e feridas o marcariam, seria abandonado e traído.

Mas, para a surpresa de todos, não se ouviu um som de lamentos, nem de choros, nem de desespero diante do que viria.

Afinado e distante, ouve-se o som de uma música.

O Filho do Homem, diante da morte, pôs-se a cantar.

A voz que ordenou: “Haja a Luz!”, que deu vida às flores, que coloriu os campos, que deu forma aos homens, que se ouviu na sarça, que retumbou na nuvem de glória, que sussurrou na brisa, que aquietou e acalmou os ventos, que chama as estrelas pelo nome… Esta voz, naquela noite, cantava.

Ele sabia o que viria e, mesmo assim, se pôs a cantar.

Não cantou para espantar o mal, nem para distrair, tampouco para passar o tempo.

Cantou para celebrar.

Era o dia, era chegada a hora, Ele esperava por esse momento.

Não mais separação, não mais véu… Agora era Face a face.

Não mais medo, não mais insegurança… Agora era com confiança ao Trono da Graça.

Não mais morte, não mais fim… Agora era a Eternidade.

Anos mais tarde, nas arenas, podia-se ouvir o som de uma música.

E Jesus, ressurreto, no Céu, recebia louvores.

Eram suas testemunhas que, dessa vez, cantavam.

Cristãos de todo o Império Romano eram julgados e condenados.

Nem choro, nem desespero.

Eusébio narrou: “Então podíamos contemplar o ímpeto admirável e a força e fervor realmente divinos dos que creram e seguem crendo no Cristo de Deus […] ante o juiz, outros que se confessavam cristãos, sem preocupar-se em absoluto com os terríveis e multiformes gêneros de tortura, mas sim proclamando impassíveis, com toda liberdade, a religião do Deus do universo e recebendo a suprema sentença de morte com alegria, regozijo e bom humor, ao ponto de cantar salmos, hinos e ações de graças ao Deus do universo até exalar o último alento. Admiráveis foram também estes […] que, brilhando […] desconsideravam à verdadeira religião e à fé em nosso Salvador e Senhor Jesus Cristo.”

Para eles, não mais morte, não mais fim… Agora era a Eternidade.”


Gilvando Junior


quinta-feira, 9 de agosto de 2018

Quer dizer que você não doa nada?

“Anos atrás, conversei com um sujeito que se gabava de sua riqueza e detalhava todas as maneiras pelas quais Deus o abençoara. O sujeito construíra um negócio bem-sucedido do qual se orgulhava bastante. Ele descreveu como seus lucros haviam crescido nos últimos cinco anos e se vangloriava do valor da sua companhia. Falou sobre sua segunda casa no resort de esqui em Aspen, Colorado, e sobre o avião particular que utilizava nas viagens de negócios e para transportar a família para lá e para cá em suas frequentes férias exóticas.

Por fim, senti-me compelido a desafiá-lo um pouquinho. “Você disse que Deus o abençoou. Sente alguma responsabilidade no sentido de usar o que Deus tem dado a você para fazer a diferença?” Eu tinha quase certeza de que o veria amenizar a fala, talvez até retroceder e me contar de alguém a quem ajudara, de algum ministério ou instituição filantrópica a que apoiava financeiramente. Talvez ele não quisesse se gabar do que doava, nem revelar como Deus o conduzira a investir no Reino.

Mas o sujeito seguiu em frente como rolo compressor e, com toda a calma, explicou por que não se sentia compelido a doar nada.

Perplexo, pedi que fosse mais claro. “Quer dizer que você não doa nada? Nada mesmo?

Foi quando ele falou algo de que nunca me esquecerei. Sem reservas, retrucou: “Não doo nada porque amo o dinheiro. Amo ganhá-lo. Amo gastá-lo. Amo o que ele compra. Amo como ele me faz sentir. Ganho o meu próprio dinheiro; então eu o uso para mim mesmo. E ponto final”.

Imagino que o meu queixo tenha batido no chão porque ele ainda acrescentou: “E não venha me dizer que o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Já ouvi essa antes. Pode ser verdade para algumas pessoas, mas Deus e eu nos damos muito bem. Ele me abençoa, e sua bênção é MINHA para gastar como EU bem entendo. É assim que sou e não vou mudar.”

Por mais chocado que me sentisse, gostei de sua sinceridade e objetividade. Temo que sua atitude para com o dinheiro seja semelhante ao que muita gente sente em relação à tecnologia. Talvez haja uma disfunção séria no modo de nos relacionarmos com os nossos celulares, seguidores ou curtidas, mas não nos importamos. Sabemos que alguma coisa deveria mudar, mas nos livramos dessa ideia com um dar de ombros. Pode acontecer de pensarmos: Estou ótimo assim. Gosto das coisas desse jeito. É assim que sou. Mesmo que esteja errado, mesmo que Deus tenha algo melhor para mim, não me importo.”

Craig Groeschel,
em
Na luta /
Seguindo Jesus em um mundo voltado para si mesmo pelas lentes de uma selfie,
Editora Vida,

Páginas 200 e 201 (trechos)

quinta-feira, 2 de agosto de 2018

O mundo está contra você/ Lutando para manter nosso primeiro amor

“Mais cedo ou mais tarde, a verdade dura se estabelece em que este mundo aí fora quer  matá-lo. Os rios castanhos incham em Houston e Bangladesh para lavar tudo o que você possui, até mesmo lavá-lo se você não acompanhar seu passo. Mesmo em um dia de praia calma e intocada, as sub-correntes do oceano estão tentando silenciosamente agarrá-lo e levá-lo para o mar, debaixo da superfície da água antes mesmo de você saber o que aconteceu.

Esqueça tubarões. O puxão suave da água submersa é o nosso verdadeiro inimigo oceânico. Olhe por um momento e as tentativas de assassinato da água - uma razão pela qual ninguém se opõe a atribuir aos guardiões vestidos de vermelho o título exaltado de "Guardas de vida" na piscina do bairro.

Mas seco e parado em terreno sólido, ficamos um pouco melhores porque o ar carrega silenciosamente partículas invisíveis para escorregar nos nossos pulmões e cultivar um pequeno remendo de câncer que pode nos matar por dentro. Ou os raios ardentes do sol podem fazer o mesmo de fora.

E, claro, existem formas de perigo muito menos sutis. Aproximadamente cem vezes por segundo, atiradores de relâmpagos com um desejo inabalável de peregrinar árvores poderosas e altos campanários e que ocasionalmente apontam para criaturas arrogantes que se atrevem a caminhar sobre duas pernas. Sob nós, a qualquer momento do dia ou da noite, o chão pode rugir e se separar e podemos cair em uma fenda de terremoto na terra. As casas inteiras podem ser sugadas para dentro de um sumidouro sem aviso prévio, ou o gigantesco redemoinho branco de um furacão ou o trem de frete de um tornado pode nos perseguir em uma fuga de alta velocidade.

O mundo toma um tornozelo e nós o retiramos e escapamos. Para agora. O mundo - tão cheio de maravilhas, e cheio de maravilhas incríveis - nos rodeia de todos os lados com perigos mortais.

Do mesmo modo, "esta era do mal" está perpetuamente tentando matar nossos amores - não através de força franca, mas através da coerção pela sedução. O mundo tenta-nos diariamente para deixar amores maiores por luxúrias menores.

"No momento em que nos preocupamos com algo profundo, o mundo - ou seja, todos os outros interesses diversos - tornam-se nosso inimigo", escreveu G. K. Chesterton. "No momento em que você ama tudo, o mundo se torna seu inimigo" (Obras 1: 59-60).

Amar algo genuinamente é enfrentar imediatamente todos os segundos amores que estão tentando matar seu primeiro amor. É a piscadela da adúltera para o homem casado. É o convite de um grupo para abandonar uma verdadeira amizade. É ignorar os presentes familiares ao seu redor, em busca da próxima coisa a cobrar no seu cartão de crédito. O mundano mata porque troca amores. O mundo se torna seu inimigo.

É por isso que o amor verdadeiro deve lutar. "Em cada romance deve haver os elementos gêmeos de amor e luta", escreve Chesterton. "Em cada romance deve haver os três personagens: deve haver a princesa, que é algo a ser amado; deve haver o Dragão, que é uma coisa a ser travada; e deve haver St. George, que é uma coisa que tanto ama como luta." O mesmo é verdade para todos os nossos amores. De fato, "amar uma coisa sem querer lutar por ela não é amor; é luxúria" (Obras 15: 255).

Um homem que parou de lutar por seu casamento não lutará contra a atração do flerte adúltero, porque ele é conduzido pela passividade da luxúria, não pela fervor do amor. O que significa que o amor verdadeiro deve ser combatido.

Teologicamente falando, é por isso que amar o mundo é perder o amor de Deus. É um comércio horrível, mas fazemos isso o tempo todo.

    Não ame o mundo nem as coisas do mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo - os desejos da carne e os desejos dos olhos e o orgulho da vida - não é do Pai, mas é do mundo. E o mundo está passando junto com seus desejos, mas quem faz a vontade de Deus permanece para sempre. (1 João 2: 15-17)

O amor mal direcionado é a causa do mundo. O mundanismo suga a seiva do nosso maior amor até se tornar um ramo seco.

Então podemos amar e entesourar o dia em que Cristo retornará. Ou podemos amar o mundo. Mas não podemos seguir tentando amar o mundo e amar o dia do retorno de Cristo (2 Timóteo 4: 8-10). Do mesmo modo, não podemos amar a escuridão e amar a luz (João 3: 16-21). O amor pela luz morrerá quando o coração se apaixonar pela escuridão. E é assim que o mundo prova ser nosso amor-assassino.


Quando falamos de mundanismo, principalmente não estamos falando sobre os substitutos de adultério e materialismo e dinheiro. Nós não estamos apenas advertindo contra programas de televisão e mídia em geral. Todas essas coisas são questões secundárias. Curar o verdadeiro coração do mundanismo não é o que está ou não proibido; reparar o verdadeiro coração da mundanidade deve sempre começar com a busca de um amor fundamental que vale a pena lutar - um amor tão precioso que o protegeremos com o ciúme sagrado adequado que merece.

O problema do mundanismo só emerge com qualquer clareza real em nossas vidas, uma vez que descobrimos nosso "primeiro amor", um amor fundamental, um amor central para o nosso Salvador Jesus Cristo (Apocalipse 2: 4).

Se falar de mundanismo cai em tempos difíceis e não faz grande parte de nossos pensamentos e conversas, não é um sinal de que os perigos desapareceram. É um sinal de que ficamos descuidados com a exclusividade de prazer em Cristo no centro da vida cristã. E uma vez que o amor ciumento se foi, o perigo do mundano cresce mais mortal e mais invisível ao mesmo tempo.”


Tony Reinke, em



http://www.desiringgod.org/articles/the-world-is-against-you