Resenha em vídeo do Meu Jardim Particular

Pessoal, o Bruno do blog Resenhas Cristãs fez um vídeo falando sobre o que ele achou do livro Meu jardim particular  Que tal espiar  Se você gosta de indicações de livros, de ler resenhas, aproveite pra
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Seis palavras para dizer através das lágrimas

A fonte do conforto na dor do sofrimento

“Esta semana eu fui ao serviço de enterro de uma jovem mulher que lutou com muitas coisas difíceis nesta vida. Enquanto abraçava a mãe dela, esta sussurrou em meu ouvido: "Ela está segura. Sei que ela está a salvo”.

Esta mãe teve muitos dias difíceis e noites sem dormir durante a vida de sua filha, quando ela não tinha essa confiança. Mas quando colocaram o corpo de sua filha no chão, ela estava segurando algo bem sólido - que a alma de sua filha está agora "em casa com o Senhor" (2 Coríntios 5: 8), onde ela está segura a seu cuidado.

Esta não é a primeira vez que ando em torno de pessoas aflitas e ouço-as repetir algo semelhante - uma declaração ou ideia que tinham tomado a fim de tentar fazer sentido à sua perda ou para encontrar conforto no meio da perda. Eu ouvi as pessoas repetir coisas como: "Ela era simplesmente boa demais para este mundo", e "A morte era a única maneira de encontrar finalmente paz", e "acho que Deus precisava dele mais do que nós aqui ". E, é claro, muitas vezes dizemos e ouvimos: "Ele está em um lugar melhor".

Quando estamos perdidos por causa da perda de alguém que amamos, procuramos algo sólido para agarrar e encontrar estabilidade em uma tempestade de tristeza e clareza num mar de confusão. Algumas das coisas que agarramos são profundamente verdadeiras e, portanto, provam que nos estabilizam na tempestade. Mas algumas das coisas de que nos apoderamos emanam da espiritualidade vazia e das crenças superficiais de nossa cultura moderna, em vez da sólida verdade da Palavra de Deus. Elas podem parecer boas, mas simplesmente não são verdadeiras. Ou, talvez mais frequentemente, são apenas parcialmente verdadeiras. Algumas das coisas muito espirituais que dizemos a nós mesmos, ou ouvimos os outros dizerem a nós, no meio da dor, não têm nenhuma base bíblica e muitas delas contradizem a Escritura.

C.S. Lewis escreveu em Mere Christianity, "Conforto é a única coisa que você não pode obter procurando por ele. Se você olhar para a verdade, pode encontrar conforto no final. Se você olhar para o conforto, não obterá conforto ou verdade - apenas sabão macio e uma reflexão cheia de desejo para começar e, no final, o desespero”.

Então, à medida que procuramos algo para agarrar, no meio de uma tristeza, que trará conforto, ou à medida que procuramos palavras para dizer a outra pessoa que está sofrendo, queremos ter certeza de que o que estamos segurando, ou oferecendo a alguém para se segurar, é profundo, pleno e eternamente verdadeiro.

Desde o serviço de enterro desta semana, tenho me perguntado: quais são as coisas profundamente e eternamente verdadeiras que podemos agarrar no meio do sofrimento que servirá de âncora para a alma, quando os ventos e as ondas de dor vem ameaçando nos levar para baixo? Penso que a resposta é essencialmente uma coisa que tem muitas iterações ou implicações, que é: "Eu posso confiar em Deus com isso".

Recentemente, escrevi um livro inteiro sobre o que dizer às pessoas que sofrem, porque quando falamos às pessoas que sofrem, nossas palavras realmente importam.

Mas quando somos nós que estamos sofrendo, o que é muito mais importante do que o que as outras pessoas nos dizem é o que dizemos a nós mesmos - o que dizemos a nós mesmos entre soluços, quando temos mais perguntas do que respostas, quando o vazio se sente esmagador, quando a raiva está começando um ponto de apoio em nosso coração.

Quando o sofrimento é fresco e intenso, podemos levar algumas ideias selvagens para um test drive, mas para avançar para a cura e retornar à alegria exige-se que nós pressionemos esta ideia profundamente em nossas almas até que ela comece a nos impactar ao nível de nossos sentimentos: "Eu posso confiar em Deus com isso."

"Eu posso confiar em Deus com isso" tem todos os tipos de implicações que trazem a paz no meio dos pensamentos caóticos do pesar e emoções. Isso significa:

    Posso confiar em Deus neste tempo da morte do meu amado.

    Posso confiar em Deus acerca da maneira como meu amado morreu.

    Posso confiar em Deus com as incógnitas sobre o meu futuro.

    Posso confiar em Deus com minhas perguntas sem resposta até que a fé se torne visão.

    Posso confiar em Deus para curar a dor.

    Posso confiar em Deus para preencher o vazio.

    Posso confiar em Deus para iluminar esta escuridão.

    Posso confiar em Deus para restaurar a alegria da minha vida.

    Posso confiar em Deus para me falar através de sua palavra.

    Posso confiar em Deus para fornecer suficiente graça e poder divino para enfrentar o que vier.

    Posso confiar em Deus para fazer com que isso funcione em conjunto para o meu bem e para o bem dos outros afetados por isso, para me conformar mais à imagem de Cristo.

    Eu posso confiar em Deus que o dia da ressurreição está realmente chegando e valerá a pena toda a espera.

Mesmo se, ou talvez especialmente se, não temos certeza se a pessoa que morreu foi genuinamente unida a Cristo pela fé, podemos dizer:

    Posso confiar que Deus sabe quem pertence a Ele, mesmo que eu não saiba se o meu amado pertencia a Ele.

    Posso confiar que Deus fará o que é certo, mesmo que eu não saiba o que Deus fará.

    Posso depositar minha confiança em um Deus misericordioso e amoroso para salvar, mesmo que eu não saiba se meu amado confiou nessa misericórdia ou se apoderou dessa salvação.

Quando a tristeza da vida parecia zombar da sua dependência de Deus, o salmista escreveu:

 “Minhas lágrimas têm sido minha comida dia e noite,

Enquanto me dizem todo o dia,

"Onde está o teu Deus?" ”

Salmo 42: 3

Suas emoções agonizantes estavam falando com ele, sugerindo que Deus o havia abandonado, então ele desafiou essa voz, em vez de acreditar nela. Ele confrontou o que estava sendo dito a ele, em vez de deixá-la determinar sua perspectiva. O salmista derramou a sua queixa a Deus, mas também falou intencionalmente à sua própria alma num tom questionador e instrutivo:

    “Por que você está abatida, ó minha alma,

    E por que você está em agitação dentro de mim?

    Espere em Deus; porque eu o louvarei novamente,

    Minha salvação e meu Deus.”

    Salmo 42: 5

Em vez de ouvir seus próprios pensamentos desesperados, ele falou a verdade aos seus pensamentos. Em vez de confiar em seus sentimentos, ele os desafiou. Ao invés de falar sobre a verdade do evangelho como algo lá fora para outras pessoas, ele aplicou a si mesmo pessoalmente. Clamando a Deus, ele pregou esperança para si mesmo.

Isso é o que devemos fazer no meio de nossas lágrimas. Foi o que minha amiga fez nesta semana em meio às lágrimas. Quando ela sussurrou em meu ouvido: "Eu sei que ela está segura", basicamente ela estava dizendo: "Eu posso confiar em Deus com isso. Posso confiar em Deus para mantê-la a salvo”.”

Nancy Guthrie, em

http://www.desiringgod.org/articles/six-words-to-say-through-tears

Sua carta ao seu futuro esposo

“Lembro-me vividamente da primeira vez que vi o filme Titanic. O amor apaixonado entre Jack e Rose despertou algo feroz no meu coração pequeno pré-adolescente. Pensei pouco no casamento antes desse filme. Agora consumia meus pensamentos e sonhos.

Para minhas amigas e para mim, andar no pôr do sol com nossos respectivos Jack Dawsons tornou-se o objetivo final da vida. Acreditamos rapidamente na mentira de que um relacionamento comprometido e romântico era tudo o que precisávamos para estar bem. O casamento tornou-se um salvador. Como Rose disse no final do filme: "Havia um homem chamado Jack Dawson, e ele me salvou - em todos os sentidos, uma pessoa pode ser salva".

Embora o Titanic tenha agora vinte anos de idade, o mesmo tema romance-como-salvador ainda está presente em nossa cultura. Mas surpreendentemente, muitas igrejas não rejeitam essa mentira. Eles o cristianizam.

Os líderes da juventude, conscientes da luxúria dos adolescentes para o romance e a intimidade sexual, estão ansiosos para afastar os alunos das decisões precárias, e com razão. Mas em vez de apontar para um Cristo presente como o prêmio prometido na luta contra a luxúria, muitos outros apontam para uma futura esposa. Essa estratégia pode conseguir preservar a virgindade dos adolescentes jovens cristãos, mas a abordagem "pensar sobre o seu futuro esposo" sente falta do coração da mensagem da Bíblia que Jesus sozinho pode satisfazer.

Uma manifestação específica disso é a prática de escrever notas para um futuro esposo. Há dezenas de artigos cristãos sobre como e porque escrever para um futuro marido ou mulher. Embora muitas pessoas acreditem nessa prática e incentivem, ela mantém nosso foco no lugar errado. Sutilmente (ou abertamente) coloca nossa esperança de felicidade em alguém que não seja Cristo.

Sem dúvida, o casamento é um presente precioso que muitos cristãos receberão. Instituído por Deus antes da queda, e destinado a mostrar a beleza do evangelho, o casamento deve ser altamente considerado pelo povo de Deus. Mas o casamento não é um salvador. Não pode resgatar, redimir ou, em última instância, nos suprir. Não tem poder final para nos salvar da nossa solidão, vazio ou propósito. Acreditar o casamento pode fazer o trabalho de Deus é servir um ídolo.

Então, no interesse de colocar o casamento em seu devido lugar, aqui estão quatro razões para estabelecer sua esperança no Cristo sempre presente, em vez de um futuro marido ou esposa.

1. Deus não promete casamento.

Deus dá muitas promessas para aqueles em Cristo, mas nenhum deles inclui um cônjuge. Sim, o casamento é um presente maravilhoso e vale a pena orar a respeito, mas Deus não garante que nos casaremos. Mesmo para aqueles que recebem este presente, não é prometido durante toda a vida, como muitas jovens viúvas podem atestar.

Esta é uma realidade chocante para muitos, provavelmente devido a uma aplicação errada do Salmo 37: 4, "Delicie-se com o Senhor, e Ele lhe dará os desejos de seu coração". "Se eu desejo o casamento", argumentamos: "Deus Disse que eu só preciso deleitar-me nEle, e Ele o concederá!". Mas Deus não especifica como e quando irá conceder os desejos do coração.

Por exemplo, outros desejos geralmente se sentam debaixo do desejo de casamento - desejos de intimidade, pertencer, totalidade e companheirismo. Mas estes são todos os desejos que Deus promete encontrar em Si mesmo, seja nos casando ou não. Ele não precisa de casamento para satisfazer a dor em nossos corações; Ele só precisa de Si mesmo. Deus nos dará os desejos de nossos corações - mas de tal maneira que estamos cantando louvores a Jesus, não a um cônjuge.

Não espere em uma promessa que Deus não deu. Em vez disso, coloque sua esperança em algum lugar seguro: na rocha de Cristo.

2. O casamento não pode controlar a pressão.

Canalizar todos os nossos anseios no casamento vai esmagá-lo. Nenhuma pessoa pode lidar com o peso de nossos desejos. A ideia de um companheiro perfeito pode nos perseguir quando vivemos lado a lado com outro pecador.

Quando escrevemos cartas românticas e idealistas para um futuro marido ou mulher, colocamos nossos corações no lugar errado e criamos expectativas irrealistas. Quanto mais derramamos nas letras, mais nosso futuro marido ou mulher ficará aquém dos nossos padrões.

A desilusão desesperadora é comum nos casamentos cristãos, provavelmente porque os parceiros colocaram muita esperança no próprio casamento. O casamento é um terrível salvador. Mas se nós mantivermos Jesus como fonte de esperança e alegria, Ele nos sustentará por todas as mudanças em nosso status relacional e todos os altos e baixos da vida conjugal.

3. Singularidade não é uma alternativa subpar.

Ansiosamente, esperar em um futuro esposo pode ser uma maneira de evitar a picada de solteirice prolongada e indesejada. Mas Deus não vê a solteirice como uma maldição - Ele vê isso como um presente! A Bíblia chama os solteiros a maior alternativa, que promove a devoção não tratada a Jesus (1 Coríntios 7: 32-35).

Embora seja verdade que a maioria das pessoas se casará, isso não prova que o casamento seja satisfatório. Há tantas pessoas casadas infelizes como pessoas desafortunadas. Ambos os grupos enfrentam a mesma batalha diária: Será que vou lutar para encontrar minha alegria em Jesus hoje?

O anseio pelo matrimônio expõe uma verdade: a vida eterna é encontrada na intimidade, em conhecer e ser conhecida. Mas a intimidade que fomos feitos não é intimidade com um companheiro pecador, mas intimidade com Deus através de Jesus: "Esta é a vida eterna, que eles conheçam Você, o único Deus verdadeiro e Jesus Cristo, a quem Você enviou" (João 17: 3).

4. Deus é extremamente valioso.

Bancar nossa alegria em um futuro esposo assume que não podemos estar satisfeitos e inteiros sem casamento. Mas o casamento não é o grande prêmio da vida - Deus é. Ele é o tesouro no campo que vale a pena vender tudo o que temos para possuir.

Em Cristo, nosso acesso à intimidade com Deus é certo. Conhecer Deus através de Cristo é encontrar uma vida abundante. Embora possa ser difícil acreditar nos dias em que nossas orações parecem saltar do teto, os Salmos testemunham esta realidade por toda parte:

    "Quem eu tenho no céu, senão a Ti? E não há nada na terra que deseje além de Ti." (Salmo 73:25).

    "Um dia em Seus tribunais é melhor que mil em outro lugar." (Salmo 84:10).

    "Na Sua presença há plenitude de alegria; à Sua direita há prazeres para sempre." (Salmo 16:11).

Embora não possamos ver, tocar e ouvir Deus como nós, um ser humano, Ele é mais real e mais agradável do que a intimidade humana pode ser. Aproxime-se dEle e Ele se aproximará de você (Tiago 4: 8)! Pegue a energia que você possa colocar para meditar em uma futura esposa e, em vez disso, medite em Deus, que se revelou nas páginas da Bíblia.

O fim de Titanic retrata uma reunião celestial de todos aqueles que morreram na tragédia de 1912. Uma jovem Rose atravessa a multidão e se aproxima de seu único amor verdadeiro, aquele que a salvou. Finalmente, ela está unida com Jack. Para sempre e sempre, amém.

Cristão, você reconhece essa narrativa? É uma sombra do final feliz que nos espera. Um dia, nos reuniremos com amigos e membros da família, e finalmente veremos o nosso Único Amor Verdadeiro cara a cara, Aquele que nos salvou de todos os modos, uma pessoa pode ser salva. Mas não será nossa esposa, mas Jesus.

Seu amor nos salva, nos satisfaz e nos sustenta. Casado ou solteiro, Ele sozinho deve ser a figura central em nossas vidas. Não ponha o peso de seus desejos, esperanças e sonhos em um casamento terreno, mas em Cristo. Somente seu amor é forte o suficiente para sustentá-lo.”

Kelly Needham, em

http://www.desiringgod.org/articles/your-letter-to-your-future-spouse

Como amar o próximo?

“Amamos coisas o tempo todo, coisas que valorizamos e das quais nos beneficiamos.

O amor ao próximo como a si mesmo também deve fluir de generosidade.

A capacidade de amar como Jesus amou não surge de amarmos a nós mesmos;

brota do reconhecimento de que Deus nos ama além das medidas

e que Seu amor é tão abundante, que tem de transbordar em todos os lugares.”

Sheila Walsh

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O rei de Israel consultou com uma bruxa?

“Aqui está uma boa pergunta que nos leva a uma discussão sobre o que pensar em coisas como adivinhos, necromantes, leitores de palmeiras, bruxas, e assim por diante: "Olá Pastor John, meu nome é Kristine, ouvinte para o podcast na Noruega. Em I Samuel 28, Saul quer entrar em contato com Samuel através de um meio, e ele faz. Mas como isso pode ser possível? Você não pode contatar pessoas mortas. E todos os espíritos, exceto o Espírito Santo, são do diabo. Por que o capítulo 28 não o proíbe e quais são seus pensamentos sobre esta passagem?"

Aqui está a resposta curta para Kristine, e então vou dizer um pouco mais. Primeiro, I Samuel 28 tem muito a dizer sobre a consulta com necromantes e médiuns que interagem com os mortos, e tudo isso é negativo. O ponto aqui e em todo o Antigo Testamento é que o povo de Deus não deve consultar com médiuns, não porque não existe comunicação com os mortos, mas porque é uma abominação tentar se comunicar com os mortos. O ponto nunca é que é impossível, mas que é perverso e pecaminoso e derrubará o julgamento de Deus se o fizermos. Essa é a resposta curta.

A situação em I Samuel 28 é que Saul e Davi estiveram em desacordo há muito tempo, e Davi está aumentando a favor de Deus para ser o novo rei. Saul está ficando cada vez mais desobediente e inaceitável como o rei de Deus. De volta ao capítulo 15, Saul desobedeceu a Deus e não conseguiu destruir os amalequitas. Samuel, o profeta, confronta-o e diz que Deus agora o rejeitou como rei. Ele despedaçou o reino dele. Ele vai dar a Davi.

Então Samuel diz algo muito significativo em I Samuel 15: 22-23. É muito relevante para o que acontecerá no capítulo 28. Saul havia defendido sua desobediência dizendo que pretendia sacrificar algumas coisas roubadas a Deus. Samuel diz: "Eis que obedecer é melhor do que o sacrifício... Porque a rebelião é como o pecado da adivinhação - necromancia, médiuns - " e a presunção é como iniquidade e idolatria. Por ter rejeitado a palavra do Senhor, Ele também o rejeitou para ser rei".

Você escutou a referência à adivinhação? A adivinhação refere-se a tentar obter revelação sobre o futuro e sobre os planos secretos de Deus ao usar meios demoníacos ou meios que envolvem transações com os mortos. Samuel diz que é, em essência, rejeitar a palavra do Senhor. A palavra do Senhor não é suficiente. Samuel diz que a desobediência de Saul, portanto, é como uma adivinhação. É como uma idolatria. Ele coloca a adivinhação e idolatria na mesma categoria, e essa é a questão da raiz no uso de médiuns e necromantes. Ele coloca os médiuns e os necromantes no lugar onde Deus pertence. Deus nos diz tanto quanto Ele quer que saibamos sobre os conselhos secretos de Seus planos para o futuro.

Quando o profeta Isaías acusa as pessoas de se envolverem com médiuns, ele diz assim: “Quando, pois, vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram: Porventura não consultará o povo a seu Deus? A favor dos vivos consultar-se-á aos mortos? À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles.” (Isaías 8:19-20). É por isso que Samuel o chama de idolatria. Se nos dirigimos a meios para descobrir algo sobre a nossa vida que Deus nos retira, colocamos-nos na posição que só Deus deve ter. Esta é uma grande abominação, e Samuel a chama de idolatria.

Moisés em Deuteronômio 18: 10-12 fala assim: "Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor; e por estas abominações o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti.".

Quando chegamos ao 1 Samuel 28, vemos que é exatamente isso que Saul faz. Ele faz essa abominação. Embora ele tenha abandonado todos os médiuns do reino, ele se disfarça. Ele vai à noite, então ele sabe que está fazendo um grande mal, mas ele afundou tão baixo. Ele pergunta ao meio, a bruxa de Endor - o médium, o necromante - para chamar Samuel da morte. Samuel, entretanto, morreu. Ela faz isso, e ele o vê e ela o vê. Eles sabem o que está acontecendo. Samuel o confronta e prevê que Saul morrerá na batalha porque quebrou a lei de Deus em todos os níveis e afundou a degradação agora de usar um meio ilegal. Este é o fundo da degradação de Saul, e esse é o ponto do capítulo. Ele afundou isso baixo, apesar de todos os privilégios de Deus para ele. Em sua próxima batalha com os filisteus, ele é um homem morto.

O ponto deste capítulo não é que a necromancia e a adivinhação ou o trabalho dos médiuns é impossível, mas que deve ser evitado a todo custo pelo povo de Deus, porque é um assalto à sabedoria, à autoridade e ao amor de Deus, e é, portanto, categoria de idolatria e rebelião e abominação.

Eu diria a Kristine: a resposta cristã para bruxas e médiuns e feiticeiros e encantadores e necromantes e os usuários de presságios e adivinhação e tabuleiros Ouija ou algo assim, a resposta não é que tais coisas são irreais ou impossíveis - não somos secularistas; Nós somos supernaturalistas - o ponto não é que eles são irreais, mas que você não deveria, de qualquer forma, participar deles. Eles são maus. Eles são idólatras. Eles são rebeldes. Eles são abomináveis, para usar todas as palavras que a Bíblia usa. E por essa razão, devem ser renunciados pelo povo de Deus. Devemos orar e implorar àqueles que o fazem para se afastarem desse tipo de abominação.”

Entrevista com John Piper, em

http://www.desiringgod.org/interviews/did-israel-s-king-consult-with-a-witch