Perdoando as feridas feitas por um amigo

“Eu pensei que fôssemos amigos. A dor por trás dessas palavras pode ofuscar anos de vida, amor e memórias. Todos os bons momentos desaparecem ao preto quando uma amizade é traída. Investimento, pelo ralo. Vulnerabilidade, restrita. Confiança, quebrada. O amor foi questionado.

Amigos machucam os amigos. É inevitável porque cada amigo é um pecador, e os pecadores pecam uns contra os outros e se machucam - intencionalmente ou involuntariamente. De qualquer forma, é sempre mais difícil recuperar-se da dor infligida por um amigo.

A dor da convicção que vem através da repreensão piedosa de um amigo que fala verdade amando é um presente real (Provérbios 27: 6). Mas e se você é quem pecou, ​​e você está machucado por causa de palavras, traição ou manipulação por uma pessoa que considera um amigo? Como você aborda isso com seu amigo e como se move além da dor e para a reconciliação?

No meio de sua dor, confie que Deus esteja trabalhando em seu relacionamento para crescer tanto na graça quanto no conhecimento de Cristo: "Confie nEle em todo o tempo, ó povo" (Salmo 62: 8).

É a glória (ou a beleza) de alguém ignorar uma ofensa (Provérbios 19:11). Isso requer prudência, paciência, maturidade e sabedoria. Com vista para uma ofensa adorna o evangelho e é uma resposta amorosa que demonstra que somos de fato os discípulos de Cristo (João 13:35).

No filme de Disney Frozen, Elsa abandonou a cautela e a prudência, renunciando a sua personagem de boa menina para libertar sua fúria fria na cidade de Arendelle. Suas ações afetaram negativamente todos e tudo a seu redor. Em nossa carne, somos tentados a desencadear nossa fúria reprimida e congelada em nosso amigo ao invés de confiar em nosso Senhor. A sabedoria não "deixa isso" como uma rainha do gelo. Em vez disso, ela morre para si mesmo, mostrando restrições e transformando a dor sobre Jesus, que mais se identifica conosco em nossa dor e que nos encontra em nossos momentos de necessidade.

Uma advertência: ignorar uma ofensa não é uma licença para usar o silêncio como uma arma, ou para abrigar sentimentos doentios que voltarão a perseguir o relacionamento mais tarde. Em vez disso, é ter uma consciência limpa diante de Deus de que esse dano não está em um nível que precisa ser abordado (pelo menos não agora), mas uma vontade de "perdoar e esquecer". É muito melhor ganhar seu amigo do que ganhar um argumento.

Às vezes, você não pode simplesmente ignorar uma ofensa. Se o seu primeiro pensamento é "eles precisam ser informados", isso pode ser sua auto justiça falando e não o Espírito. Nosso objetivo deve ser a reconciliação nascida do amor.

No entanto, encontraremos momentos legítimos e ocasiões em que precisamos resolver uma dor. Podemos tentar corrigir o erro, mas lembre-se de que a vingança é do Senhor e Ele pagará (Romanos 12:19). Então, isso não é um chamado para atacar e lutar de volta. Este é um chamado amoroso para a repreensão bíblica.

Nos ensinamentos de Jesus sobre o pecado, Ele diz aos discípulos:

    "Se o seu irmão pecar, repreenda-o, e se ele se arrepender, perdoe-o, e se ele pecar contra você sete vezes no dia e se virar para você sete vezes, dizendo:"Eu me arrependo", você deve perdoá-lo. Lucas 17: 3-4

Repreender é frustrar com seu vizinho (Levítico 19:17), para lhe dizer sua culpa (Mateus 18:15), com um espírito de gentileza (Gálatas 6: 1) com a esperança de que seu amigo se arrependa.

Mas o ensinamento de Jesus vai muito mais longe, dizendo que podemos ser machucados novamente, e devemos estar prontos para perdoar sempre. O perdão pode parecer quase impossível se esquecermos de Cristo. Ele "nos perdoou todas as nossas ofensas, cancelando o registro de dívidas que se opunha contra nós" (Colossenses 2: 13-14). Quando estávamos em rebelião aberta contra Ele, Ele morreu por nós (Romanos 5: 8). Mesmo agora, como aqueles cujos pecados foram pregados na cruz com Cristo, e cujas vidas foram criadas com Cristo, "se confessarmos nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar nossos pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1: 9).

Se você foi ferido por um amigo, derrame seu coração a Ele em oração por sabedoria, por perdão, por reconciliação (Salmo 62: 8). Aqui estão alguns pontos de oração que podem ajudá-lo a lidar com dano com sabedoria e graça:

    Ore para que Deus busque seu coração ferido (Salmo 139: 23). Você foi ferido porque seu pecado foi exposto? Você estava excessivamente sensível a algo que foi dito? Você estava cansado? O que você sofreu com um padrão de seu amigo ou uma primeira vez?

    Ore pela graça de pensar sobre o que é verdadeiro, honrado, justo, puro, adorável, louvável, excelente, louvável em você e em seu amigo (Filipenses 4: 8).

    Ore por discernimento: Deus quer que você ignore ou enfrente a ofensa?

    Se você deve abordar a ofensa, ore para que seja sincero e gracioso com o seu amigo pelo jeito que você sofreu e que seu amigo possa responder com humildade.

    Ore para que você ame seu amigo em todos os momentos, mesmo os difíceis, e que você possa "viver em harmonia uns com os outros" (Romanos 12:16).

Vale a pena ignorar uma ofensa se puder e confiar que Deus está trabalhando em você e no coração de seu amigo, orar pela sabedoria, amor e reconciliação, repreender gentilmente e estar pronto para perdoar. Cristo ensina que "não há maior amor que alguém dar a vida por seus amigos" (João 15:13). Ele então chama seus discípulos de seus amigos (João 15: 14-15), e pouco depois, Ele literalmente morreu por seus amigos.

Se Jesus pudesse fazer um sacrifício tão radical e amoroso por seus amigos - amigos que duvidariam e negariam - certamente podemos trabalhar para restaurar nossas amizades quebradas. Amizades divinas são testemunhas do mundo. Nelas, colocamos nosso amor por Cristo e um por outro em exibição.”

Kristie Anyabwile, em

http://www.desiringgod.org/articles/forgiving-the-wounds-of-a-friend

O autoexame fala mil mentiras

“A introspecção insalubre é uma ameaça diária à nossa alegria em Cristo. Muitos de nós tendem a nos examinar de uma maneira que é excessiva, imprecisa e leva ao desânimo.

Estou falhando em tudo. Não gosto do jeito que Deus me fez. O Senhor não está me ajudando. Meu serviço é inútil. Meus brindes são inúteis. Meu crescimento é impossível.

A depressão espiritual autoexaminadora fala mil mentiras. O evangelho fala melhor.

Quando o autoexame é mau

Deus nos chama a nos examinar (2 Coríntios 13: 5; Lamentações 3:40), mas um autoexame saudável é um dever difícil e perigoso. A carne apreende o autoexame como uma oportunidade para transformar nossos pensamentos contra nós. A introspecção é enganosa porque muitas vezes parece que estamos fazendo o que é certo: não somos indiferentes ao nosso pecado - queremos buscá-lO! Mas quando essa introspecção nos torna autoabsorvidos em vez de absorvido em Cristo, nós minamos nossa fé.

Como Charles Spurgeon disse uma vez: "Qualquer prática que prejudica a fé é uma prática maligna, mas especialmente esse tipo de autoexame que nos afasta do pé da Cruz prossegue em uma direção errada".

Estou familiarizado com esse mal: o autoexame que diminui a fé e afasta-se do pé da Cruz.

Fui uma vez numa reunião de oração com um grupo de pastores e passei a reunião inteira pensando em mim e avaliando minhas contribuições. E porque, aparentemente, não era suficiente autoabsorção por um dia, deixei a reunião e passei o resto da tarde continuando a autorreflexão: considerando se eu compartilhava demais ou muito pouco, me perguntando o que os outros pensavam de mim, examinando meus motivos, e especialmente na esperança de não orar nada burro ou herético.

Thomas Chalmers, um líder da igreja escocesa no século 19, sabia que o autoexame pode ser cansativo e infrutífero. Ele já comparou o autoexame com um quarto escuro cheio de objetos. Não podemos ver o que há porque o quarto é preto. Essa escuridão é a razão pela qual olhar para nós é muitas vezes tão infrutífera.

Como iluminamos a sala? Não esticando os olhos ou tomando mais tempo e esforço para examinar a escuridão. Nunca nos veremos claramente, simplesmente, concentrando-nos mais intensamente em nós mesmos.

Em vez disso, Chalmers diz que devemos ir à janela e abrir as cortinas. Deixe a luz de Cristo invadir a escuridão de sua alma. A luz solar na imagem de Chalmers é a verdade da palavra de Deus: "Se não obtivermos nada de bom com o trabalho de autoexame, porque achamos que tudo é confusão e confusão dentro", diz ele, "então vamos seguir as verdades que estão livres, e estes derramarão um dilúvio de luz em todos os labirintos e complexidades da alma, e, por fim, facilitarão esse trabalho, o que antes era impraticável".

Se você está atualmente perdido no labirinto de preocupações introspectivas, conscientes da confusão e do caos dentro, e sobrecarregados pela autorreflexão renegada, o melhor que pode fazer é absorver o sol da verdade de Deus.

Vá para a Palavra, ouça a voz do Senhor, e experimente o fluxo de luz divina que derrama em sua mente com clareza e conforto. A luz solar do evangelho da graça fornece a atmosfera necessária para o autoexame saudável.

Então, quando vamos à palavra de Deus, que luz o evangelho derrama na escuridão do autoexame?

O evangelho traz proporção ao nosso exame.

À medida que aprendemos a tesouro de Cristo, passaremos muito mais tempo buscando Cristo do que a nós mesmos. Aprendemos que não somos mudados ao nos contemplar, mas ao contemplar Cristo (2 Coríntios 3:18). Robert Murray M'Cheyne disse: "Para cada olhar para você, pegue dez olhares para Cristo".

O evangelho traz perdão ao nosso exame.

Deus sabe o pior sobre você e ama você ainda. "Ele não nos lida de acordo com nossos pecados" (Salmo 103: 10), e promete que se confessarmos nossos pecados, Ele nos perdoará e nos purificará (1 João 1: 9). Somente quando estamos seguros no amor de Deus para nós em Cristo, somos capacitados para o autoexame que é humilde, confiante e frutífero.

O evangelho traz percepção ao nosso exame.

As coisas mais importantes que precisamos saber sobre nós mesmos não são encontradas olhando para dentro, mas olhando para Cristo. Na sua morte e ressurreição, nossa identidade entra em foco. Vemos quão preciosos e honrados somos a vista de Deus, a seriedade do nosso pecado, a glória da nossa nova identidade e o futuro que temos em Cristo.

O evangelho traz poder ao nosso exame.

A graça transforma o exame de um tirano e um fardo em um meio de fé, amor e esperança. O autoexame não precisa ser um cofre de água lançado nos incêndios de nossa fé. Em vez disso, pode ser combustível. Podemos ver onde Deus está trabalhando em nós, e podemos avançar com a confiança de saber que Aquele que começou um bom trabalho em nós o completará (Filipenses 1: 6).

O evangelho está informando sua autorreflexão? Sempre olhe para cima antes de olhar para si. Nunca deixe o pé da cruz. Bem-vindo à luz do Sol, e observe o fim da escuridão.”

Jared Mellinger, em

http://www.desiringgod.org/articles/self-examination-speaks-a-thousand-lies

Confiando em Deus quando a dor parece sem sentido

“Escrevi nove novelas. Suponha que você possa entrevistar personagens de meus livros. Se você lhes perguntasse: "Você gostaria de sofrer menos?" Tenho certeza de que eles responderiam: "Sim!".

Eu simpatizo com meus personagens. Mas, como autor, sei que, no final, todo o seu sofrimento valerá a pena, já que é fundamental para o seu crescimento e para a história redentora.

Deus escreveu cada um de nós em Sua história. Somos parte de algo muito maior do que nós mesmos. Deus nos chama a confiar nEle para tecer essa história juntos, de modo que, no final, que nunca acabará, vamos adorá-lO, devagar, com a pura genialidade de Suas tramas entrelaçadas.

Mas, como meus personagens de ficção, que não tem ideias para minhas estratégias, não temos a perspectiva de ver como partes de nossas vidas se encaixam no plano geral de Deus. Câncer, deficiências, acidentes e outras perdas e dores parecem devastadoramente inúteis. No entanto, apenas porque não vemos nenhum ponto no sofrimento não prova que não tem sentido.

Joni Eareckson Tada está comemorando seu quinquagésimo ano em uma cadeira de rodas. Comemorar parece ser a palavra errada? Joni, com 17 anos de idade, quis desesperadamente acabar com sua vida. Ainda olhando para trás, vemos seu crescimento exponencial do caráter e as inúmeras vidas - incluídas na minha família – que Deus tocou por meio da vida de Joni. As Escrituras nos ensinam que nas mãos amorosas de nosso Deus soberano, nenhum sofrimento que enfrentamos é sempre sem propósito, não importa o quanto pareça no momento.

Quantas vezes Deus tem um propósito em eventos que parecem sem sentido quando acontecem?

Romanos 8:28 é uma das declarações mais impressionantes nas Escrituras: "Sabemos que, para aqueles que amam a Deus, todas as coisas funcionam juntas para o bem, para aqueles que são chamados de acordo com Seu propósito". O contexto mostra que em um gemido, a preocupação de Deus está conformando Seus filhos com a imagem de Cristo. E Ele trabalha através das circunstâncias desafiadoras de nossas vidas para desenvolver nossa semelhança cristã com Ele.

Nos Romanos 8:28 do Antigo Testamento, José disse a seus irmãos (que o venderam na escravidão): "Quanto a vocês, vocês quiseram o mal contra mim, mas Deus quis isso para o bem, para que as pessoas sejam mantidas vivas "(Gênesis 50:20).

"Deus quis isso para o bem" indica que Deus não apenas fez o melhor de uma situação ruim; Em vez disso, plenamente conscientes do que os irmãos de José fariam, e permitindo livremente o seu pecado, Deus pretendia que a situação ruim fosse usada para o bem. Ele fez isso de acordo com Seu plano desde a eternidade passada. Os filhos de Deus "foram predestinados de acordo com o propósito dAquele que trabalha tudo de acordo com o conselho deSsua vontade" (Efésios 1:11).

Nada sobre o trabalho de Deus na vida de José sugere que Ele trabalhe de forma diferente na vida de Seus outros filhos. Na verdade, Romanos 8:28 e Efésios 1:11 são enfáticos que Ele trabalhe da mesma maneira conosco.

Você acredita na promessa de Romanos 8:28? Identifique as piores coisas que aconteceu com você e, em seguida, pergunte-se se você confia em Deus para usar essas coisas para o seu bem. A Bíblia afirma que Ele irá.

Se supostamente assumimos que nosso Pai não tem direito a nossa confiança, a menos que Ele faça Sua inteligência infinita completamente compreensível, criamos uma situação impossível - não por causa de Suas limitações, por causa da nossa (ver Isaías 55: 8-9).

Ocasionalmente, como José eventualmente experimentou, Deus nos dá vislumbres de Sua lógica. Algum tempo atrás, um amigo meu sofreu um acidente grave e uma recuperação dolorosa. Mas salvou sua vida. Testes médicos revelaram uma condição não relacionada que precisava de atenção imediata.

Nesse caso, uma razão convincente para o acidente tornou-se clara. Em outros casos, não conhecemos os motivos. Mas dado tudo o que não sabemos, por que assumimos nossa ignorância das razões significa que não há motivos? Somente Deus está em posição de determinar o que é e não é inútil. (A morte irrepreensível de Jesus não apareceu gratuitamente e sem sentido na época?)

Dada a opção ao enfrentar suas provações, estou confiante de que José teria abandonado o palco da história de Deus. No meio da história de Jó - com dez filhos mortos, seu corpo coberto de furúnculos, aparentemente abandonado por Deus - pergunte se ele queria sair. Conheço sua resposta porque em Jó 3:11, ele disse: "Por que eu não morri no nascimento?"

Mas tudo acabou agora. Na nova terra nova, sente-se com Jó, José e Jesus em um banquete generoso. Pergunte-lhes: "Realmente valeu a pena?"

"Absolutamente", diz Jó. José assinala enfaticamente. Não precisa se perguntar como Jesus responderá.

Um dia, nós também veremos em Seu contexto maior, com uma perspectiva eterna, as severas misericórdias de Deus, algumas das quais nunca entendemos, e outras das quais nos ressentimos. Nós nos perguntamos porque oramos para ser mais como Jesus, mas imploramos a Deus que remova o que Ele enviou para responder a essas orações.

"Portanto, não desistimos... porque a nossa luz momentânea, a tristeza está produzindo para nós um eterno e incomparável peso eterno de glória. Então, não nos concentremos no que é visto, mas no que não é visto; pois o que é visto é temporário, mas o que não é visto é eterno "(2 Coríntios 4: 16-18, CSB).

Fé é acreditar hoje, o que um dia, em retrospectiva, veremos ser verdade o tempo todo. Não espere até cinco minutos depois de morrermos para confiar que Deus sempre tem um ponto. Vamos aprender a fazê-lo aqui e agora, os olhos estão presos em nosso misericordioso, soberano e sempre proposital Redentor.”

Randy Alcorn, em

http://www.desiringgod.org/articles/trusting-god-when-the-pain-seems-pointless